1、八至诗最深层的意思 八至 李冶 至近至远东西, 至深至浅清溪。
(资料图)
2、 至高至明日月, 至亲至疏夫妻。
3、 译文 最近也是最远的是东与西,最深也是最浅的是清溪。
4、 最高也是最明的是日和月,最亲也是最疏的是夫妻。
5、 八至诗最深层的意思 这首诗很有哲理意味。
6、由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“八至”,这在文人诗中很别致。
7、 此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。
8、全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。
9、首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。
10、东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。
11、两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。
12、所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。
13、如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。
14、这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
15、 “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。
16、然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。
17、如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。
18、同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。
19、总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
20、 “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。
21、日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。
22、这第三句,也许是最肤浅的。
23、“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。
24、“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。
25、但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。
26、这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。
27、警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。
28、而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。
29、诗人作此句,应当是意在引出下句。
30、 前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。
31、因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。
32、当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。
33、而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。
34、从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。
35、然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。
36、夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。
37、在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。
38、这些都是所谓“至疏”的社会根源。
39、如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
40、 这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。
41、诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。
42、层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。
43、“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。
44、夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。
45、这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。
46、 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。
47、因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
48、 八至诗最深层的意思 《八至》是唐代女诗人李冶创作的六言诗。
49、此诗首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“八至”。
50、从内容上说,全诗四句,说的都是浅显而至真的道理,具有深刻的辩证法,富有哲理意味。
51、从结构上说,作者设置了层云叠嶂,前三句只是个过场,主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”,专在针砭世情,极为冷峻。
52、 李冶(?—784),唐代女诗人、道士。
53、字季兰,乌程(今浙江吴兴)人。
54、与陆羽、刘长卿、皎然等交往。
55、曾被召入宫中。
56、后因上诗叛将朱泚,为德宗所扑杀。
57、诗今存十余首,多赠人及遣怀之作,后人曾辑录她与薛涛的诗为《薛涛李冶诗集》二卷。
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