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(资料图)

1、太子白佛言：“菩萨何因缘得颜颊端正？何因缘不入女人腹中，于莲华中化生？何因缘能自知前世宿命之事？愿佛大恩，当为我曹说之。

2、”佛告太子：“能忍辱不怒者，后生即为人姝好。

3、不淫泆不与女人交通，若寿欲终时，人生一岁一月及七日者，后世生，便自知宿命无数世以来之事。

4、”（乾隆大藏经《太子刷护经》）复次我佛世尊有最胜法。

5、谓佛世尊善能了知四种胎藏。

6、一者不知入胎。

7、亦复不知住出。

8、二者有知入胎。

9、不知住出。

10、三者有知入住。

11、不知出胎。

12、四者有入住出皆悉了知。

13、如是四种。

14、知有差别。

15、唯佛世尊。

16、一一了知。

17、是即名为佛最胜法。

18、（乾隆大藏经《信佛功德经》）尔时，罗云作如是思惟，欲心便得解脱，无复众恶。

19、有觉、有观，念持喜安，游于初禅。

20、有觉、有观，内自欢喜，专其一心，无觉、无观，三昧念喜，游于二禅。

21、无复喜念，自守觉知身乐，诸贤圣常所求护喜念，游于三禅。

22、彼苦乐已灭，无复愁忧，无苦无乐，护念清净，游于四禅。

23、彼以此三昧，心清净无尘秽，身体柔软，知所从来，忆本所作，自识宿命无数劫事。

24、亦知一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、万生、数十万生，成劫、败劫，无数成劫、无数败劫，亿载不可计，我曾生彼，名某姓某，食如此食，受如此苦乐，寿命长短，彼终生此，此终生彼。

25、彼以此三昧，心清静无瑕秽，亦无诸结。

26、亦知众生所起之心，彼复以天眼清净无瑕秽，观众生类，生者、逝者，善色、恶色，善趣、恶趣，若好、若丑，所行、所造，如实知之。

27、或有众生，身行恶，口行恶，意行恶，诽谤贤圣，行邪见，造邪见行，身坏命终，入地狱中。

28、或复众生，身行善，口行善，意行善，不诽谤贤圣，恒行正见、造正见行，身坏命终，生善处天上。

29、是谓天眼清净无瑕秽，观众生类：生者、逝者，善色、恶色，善趣、恶趣，若好、若丑，所行、所造，如实知之。

30、复更施意，成尽漏心，彼观此苦，如实知之；复观苦集，亦知苦尽，亦知苦出要，如实知之。

31、彼以作是观，欲漏心得解脱，有漏、无明漏心得解脱；已得解脱，便得解脱智：生死已尽，梵行已立，所作已办，更不复受有，如实知之。

32、是时，尊者罗云便成阿罗汉。

33、（乾隆大藏经《增壹阿含经五十卷》第一卷～第十卷）。

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关键词： 如实知之 心得解脱 便得解脱